山東魯莊村現(xiàn)存兩千年古法造紙術(shù)
日期:2017-08-21 16:06:52
在山東省陽谷縣石佛鎮(zhèn),有一座獨具特色的村莊,名叫魯莊村。之所以稱其特色村,是因為這里至今留存兩千年歷史的古法造紙術(shù)。相傳,東漢宦官蔡倫被貶后曾留居今陽谷魯莊村,他的古法造紙術(shù)也得以在此世代相傳。
魯莊人用舊麻纖維和廢紙為主要原料,經(jīng)過浸泡、揉攘、切碎、舂搗、抄紙、榨干、焙紙等手工程序,可以造出白凈、柔韌、光滑的紙張。曾幾何時,魯莊村幾乎家家精通造紙,但隨著機(jī)械化造紙逐漸取代手工造紙,使得從業(yè)者日趨減少。
這不得不令人生疑,手工造紙還有市場嗎?還能堅持下去嗎?今年61歲的魯莊村民魯清田用半生堅守回應(yīng),魯莊手工造紙并沒有走到窮途末路,只要你有足夠的韌性和靈活的經(jīng)營理念,這門老手藝仍會重新煥發(fā)光芒。
相傳蔡倫將造紙術(shù)帶到陽谷縣
魯莊村造紙歷史悠久,究竟始于何時,村民們的說法大多比較籠統(tǒng)。在魯莊村很多上了年紀(jì)的老人口中,你會聽到各種各樣的詞匯,用以形容古法造紙術(shù)的年代久遠(yuǎn),諸如“早了”、“老一輩就有”、“祖祖輩輩都會造紙”等。
不過,真要說起確切的發(fā)源朝代,多數(shù)魯莊人一致認(rèn)為,蔡倫早在漢朝就在此造紙傳藝,那就是發(fā)源于漢朝。照此推論,魯莊造紙距今已有兩千多年的歷史。緊靠聊陽路,魯莊村西頭,兩通石碑有詳細(xì)的碑文記載,一塊是“造紙祖師蔡倫紀(jì)念碑”,另一塊是魯莊張氏祖先碑。
東漢發(fā)明家蔡倫曾留居陽谷境內(nèi)有史料可查。據(jù)《漢書》記載,東漢元興元年(105年),宦官蔡倫被貶至谷城(今陽谷城),在此傳授造紙技術(shù),后人稱其紙為“蔡侯紙”、“谷紙”。直到現(xiàn)在,多數(shù)魯莊人仍然堅信,魯莊便是這項影響了世界的偉大發(fā)明造紙術(shù)的起源地。
在魯莊村,有一口蔡倫井,至今保存完好。相傳,這是蔡倫為方便取水造紙專門挖的一口井。當(dāng)時,蔡倫用桑、樹皮、破布、麻頭和魚網(wǎng)作為原料,經(jīng)過蒸料、煮料、軋漿、抄紙、晾曬、切邊等工藝,制造出紙張,還收有三個徒弟,大徒弟抄木漿白宣紙,二徒弟抄桑皮麻漿毛頭紙,三徒弟抄草紙。魯莊村的便是二徒弟傳下來的毛頭紙。
魯莊村在每年的農(nóng)歷三月十七日都要舉辦廟會,來紀(jì)念造紙祖師爺蔡倫,因為這天是蔡倫的誕生日。當(dāng)天,所有的造紙作坊必須停止生產(chǎn),殺豬宰羊,祭祀祖師爺。造紙作坊開工前要放鞭炮,燒香焚紙,向蔡倫神位祭拜。另外,農(nóng)歷十月初十是蔡倫的祭日。每年的這兩個日子,魯莊人都會自覺舉辦一些隆重的紀(jì)念活動。
魯莊的手工紙曾遠(yuǎn)銷東北三省
魯莊人說,造紙一年的收入頂?shù)蒙戏N地兩年的收入,一方面,可見造紙是魯莊村的經(jīng)濟(jì)支柱,另一方面,足見魯莊紙的市場受歡迎程度。早年間,魯莊村造紙作坊生產(chǎn)出來的多為毛頭紙。明清兩代,曾遠(yuǎn)銷東北和江南地區(qū),尤其是東北地區(qū),需求量特別大,糊窗戶、糊墻,或者做炕席,都用得到。
魯莊的毛頭紙?zhí)攸c鮮明,透明度好、韌性極強、隔風(fēng)避雨,最適合做糊窗紙和棉衣內(nèi)襯。因為,東北地區(qū)天氣寒冷,基本上家家戶戶都要用到這種毛頭紙做炕席。一層毛頭紙,刷上一層桐油,大概五六層就可以作為炕席用,做出的炕席柔韌比棉褥子并不差。因此,魯莊紙可以遠(yuǎn)銷東北三省地區(qū)。
不止這些用途,毛頭紙當(dāng)然還可用于寫字,還可以印書,紙質(zhì)方面,毛頭紙比宣紙不差,價格相對便宜得多。在出版業(yè)高度發(fā)達(dá)的明清兩代,面對巨大的市場需求量,魯莊在供應(yīng)市場方面扮演著重要角色。明清時期,漕運發(fā)達(dá),距離魯莊村只有十公里,便是商業(yè)重鎮(zhèn)七級碼頭。伴隨著大運河,魯莊毛頭紙經(jīng)七級碼頭飄向京城及全國各地。
不過,到了清朝末期及民國初期,機(jī)械化造紙開始廣泛應(yīng)用和普及,原材料多為更為精細(xì)的木材和非木材等,所產(chǎn)紙張更加細(xì)膩,使得傳統(tǒng)手工造紙業(yè)開始出現(xiàn)衰落。魯莊村也不例外,從業(yè)者每年呈現(xiàn)遞減的趨勢,有的直接選擇摒棄。即便如此,魯莊每年仍有大量手工紙供應(yīng)全國。據(jù)老輩人講,抗戰(zhàn)時期,冀魯豫邊區(qū)報紙和紙幣用的還是魯莊的毛頭紙。
六旬翁成老手藝最后的守望者
說到魯莊古法造紙,有一個人不得不提,那就是今年61歲的魯清田。目前,魯莊村堅守手工造紙最后陣地的只剩下魯清田一人。在他的印象里,上世紀(jì)80年代是魯莊造紙手工造紙相對紅火的年代。當(dāng)時,魯莊村140余戶人家,半數(shù)以上都靠造紙為生。除去冬季播種、夏秋收割等農(nóng)忙時節(jié),魯莊人整日整夜忙碌在造紙作坊里。
不過,那時的魯莊造紙已然開始呈現(xiàn)衰落的苗頭,老藝人退出歷史舞臺,年輕人不愿重拾老技藝,斷代現(xiàn)象比較嚴(yán)重。魯清田清楚地記得,2000年,魯莊村造紙作坊只剩下三家,從2013年開始,就只剩他一家。短短三十幾年,輩輩相傳的老手藝被遺忘得一干二凈,這讓魯清田痛心不已。
當(dāng)所有人都離開的時候,獨自堅守需要莫大的勇氣。事實上,魯清田本人也曾有過放棄的惻隱之心,但他還是選擇了堅持。和村上不少老藝人一樣,魯清田自幼便受家庭影響,跟著父輩去趕集,去外地進(jìn)料送貨。青年時,魯清田騎著自行車去濟(jì)南、濮陽、平陰等地考察市場。時至今日,魯清田的客戶遍及全國各地。
“盡管受機(jī)械化生產(chǎn)沖擊比較大,但是手工造紙還是有市場的,比如說,我們魯莊造出的手工麻紙細(xì)膩程度雖不及機(jī)械造宣紙,但是它絕不會陰紙,滲水性能好,耐保存。所以,現(xiàn)在省內(nèi)外很多書畫院及供應(yīng)商都從我這里直接訂貨進(jìn)貨!濒斍逄镒孕艥M滿地說。
看著自家生意越來越有起色,魯清田本來在外地打工的二兒子魯福增三年前回到陽谷老家,專注于幫助父親打理造紙生意。當(dāng)問及傳承的問題,魯清田盡顯農(nóng)民憨厚本色。魯清田說,他會尊重孩子們的選擇,如果子女們不愿繼承祖業(yè),不會強求!皩鞒袉栴},我不擔(dān)心,假如是外人想學(xué),我也愿意教他,前提是他必須真正喜歡這行!
(來源:中國包裝印刷產(chǎn)業(yè)網(wǎng))
文章鏈接:中國包裝印刷產(chǎn)業(yè)網(wǎng) http://www.ppzhan.com/news/Detail/47179.html
魯莊人用舊麻纖維和廢紙為主要原料,經(jīng)過浸泡、揉攘、切碎、舂搗、抄紙、榨干、焙紙等手工程序,可以造出白凈、柔韌、光滑的紙張。曾幾何時,魯莊村幾乎家家精通造紙,但隨著機(jī)械化造紙逐漸取代手工造紙,使得從業(yè)者日趨減少。
這不得不令人生疑,手工造紙還有市場嗎?還能堅持下去嗎?今年61歲的魯莊村民魯清田用半生堅守回應(yīng),魯莊手工造紙并沒有走到窮途末路,只要你有足夠的韌性和靈活的經(jīng)營理念,這門老手藝仍會重新煥發(fā)光芒。
相傳蔡倫將造紙術(shù)帶到陽谷縣
魯莊村造紙歷史悠久,究竟始于何時,村民們的說法大多比較籠統(tǒng)。在魯莊村很多上了年紀(jì)的老人口中,你會聽到各種各樣的詞匯,用以形容古法造紙術(shù)的年代久遠(yuǎn),諸如“早了”、“老一輩就有”、“祖祖輩輩都會造紙”等。
不過,真要說起確切的發(fā)源朝代,多數(shù)魯莊人一致認(rèn)為,蔡倫早在漢朝就在此造紙傳藝,那就是發(fā)源于漢朝。照此推論,魯莊造紙距今已有兩千多年的歷史。緊靠聊陽路,魯莊村西頭,兩通石碑有詳細(xì)的碑文記載,一塊是“造紙祖師蔡倫紀(jì)念碑”,另一塊是魯莊張氏祖先碑。
東漢發(fā)明家蔡倫曾留居陽谷境內(nèi)有史料可查。據(jù)《漢書》記載,東漢元興元年(105年),宦官蔡倫被貶至谷城(今陽谷城),在此傳授造紙技術(shù),后人稱其紙為“蔡侯紙”、“谷紙”。直到現(xiàn)在,多數(shù)魯莊人仍然堅信,魯莊便是這項影響了世界的偉大發(fā)明造紙術(shù)的起源地。
在魯莊村,有一口蔡倫井,至今保存完好。相傳,這是蔡倫為方便取水造紙專門挖的一口井。當(dāng)時,蔡倫用桑、樹皮、破布、麻頭和魚網(wǎng)作為原料,經(jīng)過蒸料、煮料、軋漿、抄紙、晾曬、切邊等工藝,制造出紙張,還收有三個徒弟,大徒弟抄木漿白宣紙,二徒弟抄桑皮麻漿毛頭紙,三徒弟抄草紙。魯莊村的便是二徒弟傳下來的毛頭紙。
魯莊村在每年的農(nóng)歷三月十七日都要舉辦廟會,來紀(jì)念造紙祖師爺蔡倫,因為這天是蔡倫的誕生日。當(dāng)天,所有的造紙作坊必須停止生產(chǎn),殺豬宰羊,祭祀祖師爺。造紙作坊開工前要放鞭炮,燒香焚紙,向蔡倫神位祭拜。另外,農(nóng)歷十月初十是蔡倫的祭日。每年的這兩個日子,魯莊人都會自覺舉辦一些隆重的紀(jì)念活動。
魯莊的手工紙曾遠(yuǎn)銷東北三省
魯莊人說,造紙一年的收入頂?shù)蒙戏N地兩年的收入,一方面,可見造紙是魯莊村的經(jīng)濟(jì)支柱,另一方面,足見魯莊紙的市場受歡迎程度。早年間,魯莊村造紙作坊生產(chǎn)出來的多為毛頭紙。明清兩代,曾遠(yuǎn)銷東北和江南地區(qū),尤其是東北地區(qū),需求量特別大,糊窗戶、糊墻,或者做炕席,都用得到。
魯莊的毛頭紙?zhí)攸c鮮明,透明度好、韌性極強、隔風(fēng)避雨,最適合做糊窗紙和棉衣內(nèi)襯。因為,東北地區(qū)天氣寒冷,基本上家家戶戶都要用到這種毛頭紙做炕席。一層毛頭紙,刷上一層桐油,大概五六層就可以作為炕席用,做出的炕席柔韌比棉褥子并不差。因此,魯莊紙可以遠(yuǎn)銷東北三省地區(qū)。
不止這些用途,毛頭紙當(dāng)然還可用于寫字,還可以印書,紙質(zhì)方面,毛頭紙比宣紙不差,價格相對便宜得多。在出版業(yè)高度發(fā)達(dá)的明清兩代,面對巨大的市場需求量,魯莊在供應(yīng)市場方面扮演著重要角色。明清時期,漕運發(fā)達(dá),距離魯莊村只有十公里,便是商業(yè)重鎮(zhèn)七級碼頭。伴隨著大運河,魯莊毛頭紙經(jīng)七級碼頭飄向京城及全國各地。
不過,到了清朝末期及民國初期,機(jī)械化造紙開始廣泛應(yīng)用和普及,原材料多為更為精細(xì)的木材和非木材等,所產(chǎn)紙張更加細(xì)膩,使得傳統(tǒng)手工造紙業(yè)開始出現(xiàn)衰落。魯莊村也不例外,從業(yè)者每年呈現(xiàn)遞減的趨勢,有的直接選擇摒棄。即便如此,魯莊每年仍有大量手工紙供應(yīng)全國。據(jù)老輩人講,抗戰(zhàn)時期,冀魯豫邊區(qū)報紙和紙幣用的還是魯莊的毛頭紙。
六旬翁成老手藝最后的守望者
說到魯莊古法造紙,有一個人不得不提,那就是今年61歲的魯清田。目前,魯莊村堅守手工造紙最后陣地的只剩下魯清田一人。在他的印象里,上世紀(jì)80年代是魯莊造紙手工造紙相對紅火的年代。當(dāng)時,魯莊村140余戶人家,半數(shù)以上都靠造紙為生。除去冬季播種、夏秋收割等農(nóng)忙時節(jié),魯莊人整日整夜忙碌在造紙作坊里。
不過,那時的魯莊造紙已然開始呈現(xiàn)衰落的苗頭,老藝人退出歷史舞臺,年輕人不愿重拾老技藝,斷代現(xiàn)象比較嚴(yán)重。魯清田清楚地記得,2000年,魯莊村造紙作坊只剩下三家,從2013年開始,就只剩他一家。短短三十幾年,輩輩相傳的老手藝被遺忘得一干二凈,這讓魯清田痛心不已。
當(dāng)所有人都離開的時候,獨自堅守需要莫大的勇氣。事實上,魯清田本人也曾有過放棄的惻隱之心,但他還是選擇了堅持。和村上不少老藝人一樣,魯清田自幼便受家庭影響,跟著父輩去趕集,去外地進(jìn)料送貨。青年時,魯清田騎著自行車去濟(jì)南、濮陽、平陰等地考察市場。時至今日,魯清田的客戶遍及全國各地。
“盡管受機(jī)械化生產(chǎn)沖擊比較大,但是手工造紙還是有市場的,比如說,我們魯莊造出的手工麻紙細(xì)膩程度雖不及機(jī)械造宣紙,但是它絕不會陰紙,滲水性能好,耐保存。所以,現(xiàn)在省內(nèi)外很多書畫院及供應(yīng)商都從我這里直接訂貨進(jìn)貨!濒斍逄镒孕艥M滿地說。
看著自家生意越來越有起色,魯清田本來在外地打工的二兒子魯福增三年前回到陽谷老家,專注于幫助父親打理造紙生意。當(dāng)問及傳承的問題,魯清田盡顯農(nóng)民憨厚本色。魯清田說,他會尊重孩子們的選擇,如果子女們不愿繼承祖業(yè),不會強求!皩鞒袉栴},我不擔(dān)心,假如是外人想學(xué),我也愿意教他,前提是他必須真正喜歡這行!
(來源:中國包裝印刷產(chǎn)業(yè)網(wǎng))
文章鏈接:中國包裝印刷產(chǎn)業(yè)網(wǎng) http://www.ppzhan.com/news/Detail/47179.html